El origen del hombre según los chinos.

[Pedro Ricart]

El origen del hombre según los chinos.
Escrito por GusBK on Miércoles, 04 de Agosto de 2010 02:49


Silencioso como la caída de una hoja seca en otoño. Así es el génesis para la antigua civilización china. Desconocemos este humilde origen guarda para sí algún significado hermético o encierra quizás las claves de in secreto infranqueable para nuestra cultura occidental.


En China, al contrario que en otras civilizaciones, no existió ninguna poderosísima revelación dictada por seres divinos procedentes de las estrellas.



Cuentan los relatos chinos que al comienzo de los tiempos no se escucho el clamor de los tambores de guerra, ni se difundieron como un reguero de pólvora las míticas aventuras heroicas de algún paladín inmortal. Todo fue silencioso como el murmullo del viento sobre las aguas de un río.



El principio de los tiempos.


Aunque fuera todo aparentemente tan sencillo, los antiguos chinos creían que el origen del hombre y de su propio pueblo se limitaba al marco legendario en el cual el primer ser humano fue Panku, un personaje de origen humilde que solo poseía dos herramientas de trabajo, un martillo y un escoplo.



Una mañana, al despertar, se encontró en medio del caos, sin nada a su alrededor. Tuvo que servirse de dos príncipes o dragones, Yin (principio femenino identificado con la tierra) y Yang (principio masculino identificado con el cielo) para, partiendo del caos, reordenar por completo nuestro mundo.


Al morir Panku, sus restos mortales fueron utilizados para crear las diferentes religiones del pueblo chino.




Desde entonces, el país fue gobernado por una serie de emperadores legendarios llamados Huang, auténticos señores del cielo, la tierra y del hombre durante miles de años.




Estos emperadores fueron los encargados de crear y desarrollar la escritura, la agricultura, la división administrativa de un territorio e incluso el procedimiento para la obtención de la seda, la base de la economía del pueblo chino.

En definitiva, los Huang desarrollaron todas las bases de la civilización amarilla.




Entre los míticos seguidores de Panku destacaron Tsi-hao, Shou-nung y Fuxi, este último considerado como el supremo creador y razonador. Para algunas tradiciones tuvo especial importancia el emperador Huang-ti, considerado por la tradición como el abuelo de la raza china.



Según algunos testimonios conservados gracias a informaciones recogidas por los primeros misioneros que fueron al país amarillo, Huang-ti fue el espíritu que custo-dio al hombre desde principio de los tiempos, convirtiéndose en el responsable de la divi-sión en dos sexos de la especie.




Los mismos sacerdotes recogieron mas leyendas en las que se manifestaban otras altenativas al origen del hombre. Así, se cuenta cómo otro personaje legendario llamado Min-hoa fabricó al hombre amasando tierra amarilla.




De este primer nacimiento todavía se conservan algunas representaciones en las antiguas pagodas chinas. Curiosamente, al igual que sucedió con Adán y Eva, la primera pareja que vivió en la tierra iba ataviada con un cinturón de hojas,



La serpiente Nagua.
Sin embargo, si hay que hablar de un mito chino que relaciona el origen del hombre con el empleo del barro no debemos pasar por alto a la reina serpiente Nagua y a su marido, el aludido dios creador Fuxi.



Aunque el verdadero origen de estas divinidades, cuyos mitos son los más antiguos de la cultura china, sigue siendo un misterio, todo parece indicar que el significado de estos vocablos proceden de las palabras “calabaza” y “melón”, frutos relacionados con los mitos de la fecundidad en varias culturas del Extremo Oriente.


En las representaciones que conservamos de tiempos de la dinastía Han (202 a.C. – 220 d.C.), Nagua y Fuxi siempre aparecen como un matrimonio de serpientes con cabezas humanas.



Muy posiblemente, su matrimonio no fuera mas que la consumación de la ne-cesidad política de unir las dos religiones de las que originariamente procedían estos dio-ses. Prueba de ello es que Fuxi no desempeño ningún papel en el mito de la creación del hombre.



Los textos mas antiguos que conservamos de la serpiente Nagua (S. IV a.C.) cuentan como el reptil antropomorfo cobró vida tras la separación del cielo y la tierra. Tras ver su reflejo en una charca, tomo barro del suelo y modeló una replica de su propia imagen.



Así nació el primer ser humano.
Cuando depositó aquella pequeña figura sobre el suelo, el nuevo ser humano cobró vida e inicio inmediatamente una frenética actividad.




Emocionada por su creación, Nagua repitió la operación y utilizando de nuevo el barro dio vida a una autentica legión de hombres que poblaron el país chino hasta los confines, fue la consumación de un experimento que resultó altamente positivo.



Aún así, al ver que todavía eran pocos los seres humanos que había creado para habitar todo el mundo, de-cidió hundir una vid en el barro y sacudirla para esparcir las gotas de lodo que, una sobre otra, crearon nuevos hombres.




Transcurrido el tiempo y coincidiendo con la muerte de sus primeras creaciones, Nagua siguió instruyendo a sus hijos mostrándoles como reproducirse y cuidar de los nuevos retoños para perpetuar la raza durante el resto de los tiempos. A partir de entonces, los hombres ya caminaron solos, sin el auxilio de ningún creador, construyendo por sí mismos su futuro.

[Angels]

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